Шрифт:
— Геронда, в службе и каноне святой Варваре говорится, что она лечит инфекционные заболевания.
— Что такое инфекционные заболевания?
— Это те болезни, геронда, которые передаются микробами.
— Тогда просите святую Варвару, чтобы между вами не распространялся микроб зависти. Отксерь канон святой Варваре и раздай его сёстрам.
— Ещё, геронда, святая Варвара — покровительница артиллерии.
— Ну и хорошо, один святой может сам делать все послушания.
— Геронда, а святая Ирина — покровительница жандармерии.
— Да, потому, когда не имеешь в сердце мира, проси святую Ирину, которая командует всей жандармерией [60] и утверждает повсюду мир, — пусть принесёт мир и тебе в душу.
— Геронда, я часто теряю вещи, а потом теряю много времени, чтобы их найти.
— Почему не молишься святому Мине, ведь это его специализация? Святой Мина тут же являет потерянное, и он совсем нетребовательный! Когда я жил в общежитии [61] , то как-то раз потерял ключ от кельи — тогда мы запирали кельи, потому что в монастыре ходило много разных мирских. «Ничего страшного, — рассуждаю я, — пойду в столярку». Глядь, и от столярки нет ключа. Собрался пойти в мастерскую, где делал сёдла для мулашек, но и от неё не было ключа. «И куда теперь идти?» — думаю. Пошёл и поставил свечку святому Мине, и тут же нашёл все ключи там, где не ожидал. Одна свечка и порядок! И за одну свечку святые благодарят.
60
Сказано в 1986 году.
61
В монастыре Эсфигмен в 1953–1955 гг.
Я не знал, что святого Мину изображают на иконах также и верхом на коне. Моя мать, которая видела однажды святого Мину и получила от него ответ на один свой вопрос, сказала мне, что его изображают на коне. Я стоял на своём и говорил ей, что только святого Димитрия и святого Георгия пишут верхом на коне. «Нет, — говорила она, — тот, кого я видела, был верхом на гнедом коне и сказал мне, что он святой Мина. «Кто ты? — спросила я. — У святого Георгия белый конь, у святого Димитрия красный; а ты кто?» — «Я святой Мина», — сказал он».
— Геронда, может быть так, что святой Спиридон попросил Бога, чтобы его мощи оставались нетленными?
— Нет. Как такое может быть? Святые этого не просят. Бог устроил, что его мощи пребывают нетленны, чтобы люди получали помощь. И видите, как Бог всё премудро устроил! Острова Керкира, Кефалонья и Закинф находятся рядом с Италией, и там людей легче было бы склонить к католичеству, поэтому Он поставил там заслон — святых Спиридона, Герасима и Дионисия.
— Геронда, когда Вы находитесь в монастыре, то я чувствую себя в большой безопасности. Но когда Вас нет и случится какое-нибудь искушение, мне страшно.
— Не бойся, с вами рядом сильные покровители; не забывайте про них, докучайте им постоянно. А когда потребуется от меня помощь, или с Афона, или здесь, то она всегда придёт. Если в мирской жизни хорошие братья заботятся о своих сёстрах, то тем более они делают так в духовной жизни, которая выше мирской. Потому я вам и оставил здесь своё сокровище, мощи святого Арсения, а стало быть, здесь теперь и моё сердце, «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» [62] . Я ведь вам говорил, что всё, что дорогого у меня есть, я оставлю вашему монастырю, где обитает святой Арсений, который как-то одному человеку [63] сказал: «Я живу рядом с Салониками». А коли так, если он сам сказал, что живёт здесь, то проси его от моего имени — если сама стесняешься — пусть берёт свою палку и по–своему разбирается с тангалашками.
62
Мф.6:21.
63
Речь идёт о самом Старце Паисии (см.: Старец Паисий Святогорец. Святой Арсений Каппадокийский, М.: Святая Гора, 2010. С. 31–33.
Это и есть дело всех вообще святых — помогать и защищать нас, несчастных, от видимых и невидимых напастей. Наше дело — стараться жить духовной жизнью, не огорчать Господа, зажигать лампадки святым и просить их о помощи. В этой жизни нам нужна помощь, чтобы мы могли приблизиться ко Христу. В другой жизни, если Бог удостоит нас быть рядом с Ним, нам святых не придётся уже утруждать, да и необходимости не будет просить у них помощи.
Чудеса святых
— Геронда, мне бывает страшно, когда я одна работаю в гостинице.
— Молись Хаджефендису, и вор сам будет потом просить у тебя прощения [64] !
— Я, геронда, боюсь тангалашек.
— Проси Хаджефендиса, пусть он их парализует. Что, думаешь, не может?
— Как же не может, геронда!
— Знаешь, что он один раз сделал так, что машина не могла сдвинуться с места? Водитель забыл ключи в двери и машину угнали. Только он помолился святому Арсению, машина встала посреди дороги; ворам пришлось бросить её и спасаться бегством.
64
Старец имеет в виду конкретные чудеса, сотворённые святым Арсением Каппадокийским (Хаджефендисом, ок. 1840–1924), когда воры, которые залезали к нему в дом, не только уходили ни с чем, но и просили прощения; пам. 28 октября по ст. ст. (см:. Старец Паисий Святогорец. Святой Арсений Каппадокийский. С. 94–95, 96, 100–101,101–103, 104.
— Геронда, врачи сказали, что у меня проблемы с головой и нужна операция.
— Пойди, постучись своей головой о честную главу святого Арсения [65] . Видела, как он помог другой сестре? Сделал операцию без скальпеля, так что та даже сама ничего не поняла. Слава Богу! Не сомневайся, он и тебе может так помочь.
Святой Арсений помогает. Один врач попросил, чтобы я помолился о его больной дочери. Я попросил святого Арсения, и он ей чуть–чуть помог. И вы молитесь, чтобы святой до конца сотворил своё чудо, чтобы учёные узнали, что такое сила Божия, и прославилось Его имя. Чудо — это тайна. Его можно пережить, но нельзя объяснить. Человеческий ум понять его не может.
65
Такой совет не означает, что Старец Паисий отрицает врачебную помощь; говоря здесь так, он побуждает нас с верой просить помощи у святых.