Пожалуй, основной недостаток названия «социология девиантности и социального контроля» (sociology of deviance and social control) – многословие. Кроме того, девиантность и девиантное поведение изучаются и в рамках естественных наук – биологии, психологии. Наконец, как мы покажем ниже, девиации присущи всем уровням организации материи. Поэтому недавно нами введен в научный оборот новый термин – «девиантология».

Девиантология (deviantology) – это наука, изучающая социальные девиации (девиантность) и реакцию общества на них (социальный контроль).

Достоинство этого названия – его краткость. К тому же этот термин вполне отвечает принципу наименования научных дисциплин и отраслей науки по формуле: обозначение предмета + «логия» (от греч. ?о?о? – слово, учение), например антропология, биология, геология, зоология, криминология и т. п. Девиантология учитывает интересы и других наук, а ряд девиаций изучают комплексные естественно-общественные дисциплины (самоубийства – суицидология, пьянство и наркотизм – наркология). Разумеется, возможны и возражения против предлагаемого термина. Основное из них – непривычность, отсутствие соответствующей научной традиции. Однако любой термин, любое понятие когда-то употреблялось впервые. Насколько жизненным окажется «девиантология» как термин (научное направление давно существует и развивается) – покажет будущее*.

* Заметим, что в 2001 г. вышли книги Е. В. Змановской «Девиантология: психология отклоняющегося поведения» и А. Г. Тюрикова «Военная девиантология: Теория, методология, библиография», а в октябре 2003 г. в Тюмени состоялась научная конференция на тему «Девиантология в России: история и современность».

Девиантология в перспективе может стать более общей теорией девиаций в природе и обществе (на физическом, биологическом, социальном уровнях организации мироздания). В широком смысле это наука о тех clinamen (отклонениях), которые, по Лукрецию, являлись conditio sine qua поп (необходимыми условиями) развития, ибо, как говорил Лукреций о «телах изначальных» (атомах):

Если ж, как капли дождя, они вниз продолжали бы падать,

Не отклоняясь ничуть на пути в пустоте необъятной,

То никаких бы ни встреч, ни толчков у начал не рождалось,

И ничего никогда породить не могла бы природа*.

* Лукреций. О природе вещей. М., 1958. С. 68.

И здесь мы подходим к теме чрезвычайной важности для последующего изложения. Девиации присущи всем уровням и формам организации мироздания. В современной физике и химии отклонения обычно именуются флуктуациями, в биологии – мутациями, на долю социологии и психологии выпали девиации.

Существование каждой системы (физической, биологической, социальной) есть динамическое состояние, единство процессов сохранения и изменения. Девиации (флуктуации, мутации) служат механизмом изменчивости, а следовательно, существования и развития каждой системы. Без девиаций «ничего никогда породить не могла бы природа», а «порождения» природы не могут без девиаций изменяться (развиваться). Отсутствие девиаций системы означает ее не-существование, гибель («а на кладбище все спокойненько»...).

Чем выше уровень организации (организованности) системы, тем динамичнее ее существование и тем большее значение приобретают изменения как «средство» сохранения. Неравновесность, неустойчивость становится источником упорядоченности (по И. Пригожину, «порядок через флуктуации»*). Так что для биологических и социальных систем характерен переход от гомеостаза (поддержание сохранения, стабилизированного состояния) к гомеорезу (поддержанию изменений, стабилизированному потоку)**.

* Приаожин И.. Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М., 1986.

** См. статьи К. Уоддингтона и Р. Тома в кн.: На пути к теоретической биологии: 1. Пролегомены. М., 1970.

Поскольку существование и развитие социальных систем неразрывно связано с человеческой деятельностью, осуществляется через нее, постольку социальные девиации (девиантность социальных систем, обществ) реализуются, в конечном счете, через человеческую деятельность – девиантное поведение. В этом смысле девиантность есть прорыв тотальной жизнедеятельности через (сквозь) социальную форму.

Как любая наука, девиантология (или же социология девиантности и социального контроля) имеет свою историю, немаловажную для понимания и объяснения девиаций и девиантного поведения.

Таким образом, предметом девиантологии являются:

– девиантность как социальный феномен;

– различные виды девиантности;

– девиантное поведение как индивидуальные поведенческие акты;

– генезис девиантности и ее отдельных проявлений;

– механизм индивидуального девиантного поведения;