Вот так получилось и с нами. И причиной этому – отстранение от земледелия, торговли, ремесла и науки». Здесь я с ним не спорю. Как прозорлив великий летописец степных характеров! Как смел и правдив! Как прямолинеен и жесток! Трудно, видимо, ему жилось с такой прямотой и жесткостью оценок. Ведь многие узнавали себя в абаевской оценке. Умные краснели и обдумывали свой характер, ища пути к избавлению от пороков, глупые обижались и озлоблялись, не подвергая переоценке свои пороки.

А разве сейчас не так?

Трудно быть воспитателем.

«Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду» – сказано в молитве, и Всевышний послал жителям Великой Степи Великого Учителя.

А Абай дальше поучает:

«К достатку ведут разум и собранность, обладающие этими качествами, как правило, иного склада».

«Чтобы жить в достатке, надо учиться ремеслу. Скот гибнет от джута, а ремесло не зависит от стихийных бедствий».

Знал, о чем писал – судьбой уготовано было ему пережить три страшных джута: 1867-1868 годы – жалпак коян жуты, 1879-1880 годы – улы коян жуты, 1891-1892 годы – кипеб коян жуты.

Он первый из степняков открыл народу глаза на то, что «ремесло не зависит от стихийных бедствий», первый указал на необходимость освоения других ремесел, кроме скотоводства. Он указывал на разносторонность развития, что явилось бы шагом к улучшению жизни степняка и росту его благосостояния. Он дал ориентир своему народу».

«Стихийные бедствия» – не синоним ли это «нефтяного проклятия» нашей страны? Колебания цены на нефть – разве это не стихийное бедствие? За 25 лет мы трижды пережили эти «бедствия»:1998 год – 18 долларов за баррель, 1999 год – 25 долларов за баррель, 2001 год – 32 доллара за баррель.

И Абай за 25 лет пережил три джута: первый в 1867-68 годах, второй в 1879-80 годах и последний в 1891-92 годах. И сделал гениальный вывод для своего и нашего времени: «Чтобы жить в достатке, надо учиться ремеслу», если перевести слова пророка на современный язык – нужно диверсифицировать экономику.

Мы об этом говорим второй десяток лет, но от «стихийных бедствий» так и не избавились – сидим на нефтяной игле и как малые дети радуемся второму запуску Кашагана, а это значит, что от нефтяной зависимости нам еще долго не избавиться….

Кашаган – это продление агонии нефтяной зависимости страны. Альтернатива: или мы диверсифицируем экономику, хотя бы до уровня Каз.ССР, или нас ждет «экономическая смерть» – т.е. зависимость во всем от внешнего мира.

Когда избавимся от близорукости и безволия? Где Абай 21 века?

Не первый ли человек, Абай, заговоривший о диверсификации экономики на огромных пространствах Российской империи? А ведь он заговорил об этом в 1895 году!

«Скот гибнет от джута», - читай: а зерновое производство от засухи и погодных катаклизмов, животные от бескормицы, «а ремесло не зависит от стихийных бедствий». Читай: ремесло в широком понимании, – производство автомашин, самолетов, холодильников, телевизоров, смартфонов, продукции по нанотехнологиям, носков, чулков, пальто и шапок…, мяса, молока, яиц…. И оно во всем своем многообразии «не зависит от стихийных бедствий», как цена на нефть.

Ай, да Абай, ай, да пророк! Плохо читаем мы классика, невнимательно, без карандаша в руке и без мыслей в голове.

Показатели Каз.ССР – куда и какая продукция шла на экспорт:

1. Алма-Атинский завод тяжелого машиностроения экспортировал свою продукцию в 50 стран, в том числе в Западную Европу и Японию.

Петропавловсий завод тяжелого машиностроения производил мобильные комплексы с баллистичекими ракетами средней дальности СС-20, СС-21, СС-23.

2. Карагандинский металлургический комбинат поставлял продукцию в 18 стран мира.

3. Промышленность страны производила цветные, благородные и редкие металлы 32 наименований. Среди них и «Осмий-187», стоимость одного грамма которого на рынке более 100000 долларов. Спрос на него огромный, а предложений практически ноль.

4. Продукция машиностроения экспортировалась в более, чем 60 стран.