Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование
Annotation
Французский философ и политолог Пьер-Андре Тагиефф предпринял комплексное исследование печально знаменитой фальшивки, сфабрикованной царской охранкой – «Протоколов сионских мудрецов». На основе огромного массива литературы, посвященной «Протоколам», автор рассказывает об их происхождении, содержании, особенностях использования и различных странах и регионах мира, историческом и современном значении. Освещаются теоретико-методологические аспекты научного изучения политических мифов современности и их разоблачения.
Пьер-Андре Тагиефф
От французских издателей
Слова благодарности
Предисловие
Речь идет всего лишь о сказке
I. Предварительные вопросы методологии и интерпретации
1. Типология подходов
2. Провиденциалистское видение и конспирационистское видение: убеждение знания
3. Сатанизм и конспирационистская теория: сомнение в качестве доказательства
4. Феномен заговора в зеркальной галерее
II. Распространение «Протоколов» в мире: запуск, остановки, новые подъемы
1. Запуск и резкие остановки: 1920–1921 гг.
1.1. Роль газеты Times в 1920 г.
1.2. Свидетельство Александра дю Шайла (май 1921 г.)
Введение
I. Как я познакомился с С.А. Нилусом
II. «Хартия Царствия Антихриста»
III. Как С.А. Нилус издал «Протоколы»
IV. Русская церковь, русское общественное мнение и «Сионские протоколы»
1.3. Отклики на свидетельство Александра дю Шайла
1.4. Задушенное свидетельство и забытый фальсификатор: княгиня Екатерина Радзивилл и Матвей Головинский
1.5. Поворот газеты Times (август 1921 г.): «Конец “Протоколов”» и первые реакции профессиональных антисемитов
2. Новый подъем мифа
2.1. Контраргументация профессиональных антисемитов: враждебное отношение евреев к «Протоколам» как доказательство их подлинности или их правдивости
2.2. Краткая типология встречных аргументов. Доказательства несмотря ни на что
3. Отклики на резюме Times и его превратности. От Гойе до Костона: французская традиция
3.1. Риторические вопросы Times и их будущее. Французский пример
3.2. Костон и его последователи: «Протоколы» сегодня
III. Две интерпретации «еврейского заговора»: лица современного доктринального антисемитизма
1. Иудео-плутократический заговор и иудео-республиканский заговор
2. Разоблачение Моррасом «анти-Франции»: «теория четырех субъектов конфедерации»
2.1. Теория «четырех государств конфедерации»
2.2. Объяснение завоевания Франции «четырьмя государствами конфедерации»
2.3. Фундаментальная аксиома «политической науки», иллюстрируемая самой Республикой
2.4. Структура с еврейской доминантой: «четыре государства конфедерации»
3. Воображаемое секты сект: «письмо капитана Симонини» и видения еврейского заговора
4. Два еврея перед лицом воображаемого еврейского заговора: Рене Гроос и Соломон Рейнак
IV. «Психология толп» в «Протоколах»
V. Демонологический антисемитизм и конспирационистское видение истории
1. Миф о всемирном еврейском/сионистском заговоре как ключ к истории
2. Антисионистская мифология: пересмотр происхождения
3. Твердое ядро «антисионистского» мифа: Израиль, центр мировой оккультной силы
4. От иудео-большевизма к сионистскому большевизму. Превращение мифа в арабском мире
5. «Евреи повсюду»: разоблаченный «сионизм»
VI. На востоке без перемен: маски и лица «Протоколов»
1. От иудаизма к сионизму: коммунистическая демонология
2. Демонологический антисионизм в современном русском традиционализме: национал-патриотический фронт «Память» как признак
VII. Превращение мифа в арабском мире: новая карьера «Протоколов»
1. Выступление ученого-антисиониста еврейского происхождения в палестинском контексте
2. Введение «Протоколов» в арабском мире: условия, контексты, опыты
2.1. Наследие антиеврейских стереотипов: влияние европейской антииудео-масонской и антиталмудической литературы
2.2. Факторы и условия принятия арабами антиеврейского конспирационистского мифа
2.3. Арабизация «Протоколов»: от христиан к мусульманам
2.4. Включение антиеврейской демонологии в арабо-мусульманскую доксу