Шрифт:
А вот описание ритуала черной мессы:
«Стихия смерти задана самим местом проведения этих церемоний, это кладбище с разверстыми могилами и гробами. Ритуалы включают в себя дефлорацию девственниц, принесение в жертву животных или младенцев, совокупления в могилах и гробах или в неостывших еще внутренностях жертвенных животных. Еще один частый мотив — дьявольский пир, в меню которого входят экскременты, менструальная кровь и разрезанные зародыши. Тем не менее, там царит атмосфера не разнузданной оргии, а странного религиозного ритуала жуткой силы, атмосфера служения богу Тьмы»,{657}
то есть Сатане, Иблису.
В этих описаниях, несмотря на их драматизм, нет ничего, с чем мы уже не встречались ранее. Вспомним языческие ритуалы, проведение мистерий, вакханалии, колдовские обряды «тайных обществ» среди дикарей Африки, Америки, Океании и т.д. Везде мы видели разврат, опьянение различными дурманящими средствами, поедание умерщвленных людей и особенно детской крови, инцесты и «священный» гомосексуализм. Это не разрозненные явления, это симптомы единой болезни, называемой язычеством, или, точнее, сатанизмом. Чтобы убедиться в этом, достаточно сопоставить древние и средневековые сатанистские ритуалы с ритуалами сатанистов конца XX столетия:
«В молельне на окраине Порт-Элизабета (ЮАР) горстка белых вызывали Духа Тьмы. Полиция обнаружила там женский череп, части черепа грудного ребенка, останки другого малютки, статую дьявола, изломанные кресты, разорванные Библии, хлыст, несколько презервативов, пакеты с марихуаной. На полу был начертан магический круг с ободом, испещренным магическими знаками, гексаграммами с пронумерованными зубцами, звездами Давида и каббалистическими письменами… на стене дома человеческой кровью начертана цифра 666».{658}
Вывший сатанист и по совместительству юрист Чарльз Холланд поведал южноафриканской общественности о масштабах «черных культов» в этой стране. Он заявил: «Сатанизм фактически признан законом, поскольку не запрещен, пора нам вывести его на чистую воду. Южноафриканцы окажутся в шоке, узнав о его истинных масштабах. Только в районе Родепорта я лично знаю о семи постоянно оправляемых шабашах».{659}
Однако все это выглядит сушей мелочевкой, если сопоставить ЮАР с США, в которых проживает около 10 миллионов сатанистов!{660} А сколько их по всему миру?
Если бы кому-нибудь удалось увидеть книгу воспоминаний Сатаны и заглянуть в нес, он бы лишь повторил то, что Жюль Жанен сказал о произведениях знаменитого маркиза де Сада: «Перед нами сплошные окровавленные трупы, дети, вырванные из рук своих матерей, молодые женщины, которых душат в конце оргии, кубки, наполненные кровью и вином, неслыханные пытки. Кипят котлы, с людей сдирают дымящуюся кожу, раздаются крики, ругательства, богохульства, люди вырывают друг у друга из груди сердца — и все это на каждой странице, в каждой строчке, везде. О, какой это неутомимый негодяй!»{661}
9
Разница между действиями какой-нибудь деревенской знахарки и ученых из засекреченных научно-исследовательских институтов определяется только масштабами, но никак не методами, если речь идет о свойствах человеческой крови. Московский профессор биолог Виталий Шестаков ставил опыты на крысах. У одной группы посредством специального обучения вырабатывался определенный рефлекс. Затем эту обученную группу животных скармливали их сородичам, которые до этого никаким дрессировкам не подвергались. Съев обученных сородичей, эти животные приобретали тот же рефлекс.{662}
Подобные опыты ставились на планариях (вид червей), индюшатах, золотых рыбках и т.д. Результат одинаков — «обученные» животные, скормленные «необученным» сородичам, передают последним свои вновь обретенные рефлексы, свой «жизненный опыт» (Р. Сворень, «Напоминание о памяти», в журнале «Наука и жизнь», 1975г., №5, стр. 102–103).
Теперь мы можем более серьезно отнестись к уверенности древних и современных людоедов в том, что вместе с поглощаемой человеческой кровью и плотью передаются и какие-то качества съеденного человека. М. Светличный пишет об этом так: «В незапамятные времена первобытные люди поедали друг друга, веря в то, что органы жертв помогут приобрести ценные качества: ум, силу, ловкость, зоркость».{663} В этом утверждении можно оспаривать лишь одно — проблема людоедства не является приметой только «незапамятных времен», она актуальна во все времена. Тот же автор, кстати, приводит свидетельство органов МВД, что каждый год в России вылавливается в среднем по 250 людоедов. Конечно, это лишь малая часть любителей «кай-кай», но и эта цифра впечатляет, не правда ли?
Ю. Воробьевский, всерьез занявшись проблемой людоедства, вышел на ученых, которые признались в том, что «в человеческой крови существуют носители информации. Это эритроциты».{664} Значит, древний обычай поедать убитых противников, чтобы перенять их качества, имеет под собой «научное» обоснование. В этой св,язи может заинтересовать такое сообщение:
«Среди солдат японской императорской армии, оккупировавших острова в Океании в годы второй мировой войны, было широко распространено людоедство.
В числе архивных документов, найденных доцентом Мельбурнского университета Тосиюки Танакой, фигурирует совершенно секретный приказ, отданный в ноябре 1944 года японским генерал-майором. В нем, в частности, говорится, что все, кто будет употреблять в пищу человеческое мясо, осознавая, что это мясо людей, будут приговорены к смертной казни как совершившие самое тяжкое преступление. Приказ, призывавший японских солдат соблюдать заповеди буддизма, однако, делал исключение для тех случаев, когда речь шла о мясе убитых неприятелей».{665}