В 1079 (1630) году христиане армянского происхождения, проживавшие в городе Илове, не признали своего епископа, которого звали Николайосом; воспротивились и не /641/ покорились ему. Епископ примкнул к франкским инокам, принадлежавшим к ордену иезуитов, дал им расписку, вошел в повиновение и [принял] исповедание папы. Сам стал франком и с их помощью разграбил армянские церкви со множеством утвари и вахмов [750] , и всю утварь церковную и вахмы, промотав, растратил, и не осталось ничего — одни лишь пустые церкви. Так оставалось до 1101 года нашего летосчисления (1652). В том же [751] году государь Мурад-султан послал против Багдада везира Хосров-пашу: тот отправился к Хамадану, дошел до Даргазина, оттуда повернул, пришел в Тохат и перезимовал [там]; а государь Мурад-султан послал в Тохат Муртуза-пашу, который отрубил голову Хосров-паше [752] . В 1081 (1632) году над Селеники три дня и три ночи выпадала зола. В том же году в стране Ляхов у некоего человека начался падеж скота; он выбранил бога, мол, когда убиваешь [скот], то приходи, сам ешь; бог ниспослал ему кару: он стал псом и начал поедать дохлый скот. И опять в том же году, 14 мая, в Ереване скончался высокоблагочестивый святой патриарх католикос Мовсес, похоронили его на холме, называемом Козерн, рядом с могилой вардапета Козерна. В 1082 (1633) году в городе Белграде один мусульманин превратился в свинью [753] . В том же году, 13 января, в день Воплощения Господа, ученика католикоса Мовсеса вардапета Филиппоса благословили католикосом Святого Эчмиадзина. И опять в том же году в августе государь Мурад-султан наложил крайне строгий ясак на нечестивый табак и закрыл все /642/ кофейни во всей подвластной ему стране.

В 1083 (1634) году греки сбились с пути и отметили Кривую пасху, а народ армянский, абиссинцы, сирийцы и копты остались верными. И опять в том же году султан Мурад пошел войной на Ляхов, и, покорив их, вынужден был повернуть обратно. И опять в том же году в августе государь Мурад-султан убил вышеупомянутого Абаза-пашу. В 1084 (1635) году государь Мурад-султан пришел с 700 тысячами человек к Ереванской крепости и осадил ее; бомбардировал очень сильно крепость ядрами и на девятый день взял ее. Владетеля крепости Тахмасп-Кули-хана с его вельможами отправил в Стамбул. Посадил в крепости 12 тысяч храбрых воинов, сам ушел в Тавриз, а оттуда вернулся и через Ван поехал в Стамбул. В том же году царь, привезя Ман-оглы в Стамбул, убил его. А еще в том же году был убит Зел-паша. И опять в том же году царь убил муфтия Хюсейна-эфенди. И опять в том же году, в среду, 14 мая, царь совершил сургун армян, ромеев и мусульман. И снова в том же году в стране османов один литр индиго стали продавать за 87 реалов. В 1085 (1636) году персидский царь шах Сефи выступил против Еревана с 100 тысячами человек, осаждал [крепость] три месяца, с большим трудом и в [тяжелых] сражениях отнял крепость у османов, убил владетеля крепости Муртуза-пашу и множество людей из их войска, захватил Шехиджан-пашу [754] , Ибрагим-пашу и Мумин-пашу, повез в Персию, а владетелем Еревана назначил Калб-Али-хана. /643/ Опять в том же году селение Сохорд спустилось сверху вниз, и там было построено монастырское подворье [755] . В 1086 (1637) году родник [селения] Сохорда попечительством махдеси Симеона Багишеци [756] был спущен вниз, в селение. В 1087 (1638) году, 28 апреля, в субботу, султан Мурад пошел войной на Багдад и 6 ноября дошел до Багдада, 38 дней жестоко бомбардировал крепость, 14 декабря, в пятницу [757] , взял город Багдад и, повернув оттуда, приехал в Амид. И в том же году католикос Филиппос, выпросив у царя шаха Сефи десницу Лусаворича, вывез ее из Исфахана и привез в Святой Эчмиадзин.

В воскресенье, 2 июня 1088 (1639) года, в день сошествия [Святого] Духа, султан Мурад вернулся и с великими почестями вступил в Стамбул. В 1089 (1640) году, в четверг недели св. Саргиса, умер султан Мурад и царем на его место сел его брат — султан Ибрагим. В пятницу, 5 февраля 1090 (1641) года, произошло сильное, ужасное землетрясение в городе Тавризе [758] и в окрестностях его: развалилось много домов и строений и множество людей осталось под землей, обрушились амарат Шамгазан и амарат Усташагырт. В течение двух месяцев ежедневно два или три раза бывало землетрясение; потом землетрясения бывали раз в 15, 20, 30 дней; так продолжалось пять месяцев, а затем милостью Божьей [все] кончилось. В том же году пришли русские, захватили крепость Азов и уничтожили множество людей из османов. /644/ В 1091 (1642) году, 3 мая, умер персидский царь шах Сефи. В том же году, 6 мая, преемником шаха Сефи посадили сына его — шаха Аббаса второго [759] . В 1092 (1643) году османы снова отняли с бою у русских город Азов [760] . В 1092 (1643) году, во время царствования султана Ибрагима, османы совершили сафар по морю: объявили, дескать, идем на остров Мальту, и, схитрив, пошли на остров Крит, находившийся в руках венецианцев, с легкостью захватили его, ибо население было согласно, чтобы османы захватили остров. В 1095 (1646) году, 2 апреля, в ночь с великой пятницы на великую субботу, произошло сильное и ужасное землетрясение в городе Ване и области его: обрушилась половина городской стены, много церквей и мечетей, обвалилось множество строений и засыпало множество людей; церкви монастыря Варага превратились в руины, превратились в руины также и другие монастыри, находящиеся в другом гаваре, земля, подобно челну на поверхности воды, колебалась в течение восьми дней, а затем успокоилась, так что встряхивало уже раз в четыре, пять и десять дней; и так продолжалось, пока не кончился июнь, а потом милостью Божьей земля обрела устойчивость. И опять в том году османский народ сместил [761] султана Ибрагима с трона, а затем убил и 27 июля посадил на его место царем его сына — султана Мухаммеда. И в том же году шах Аббас второй пошел на город Кандахар, /645/ взял его и обрек на резню Калабистан [762] . В том же году персидские войска, находившиеся в городе Тифлисе, собравшись, выступили против владетеля Кахетии грузинского царя Теймураза; во время сражения был убит наследник престола — сын Теймураза по имени Давид; персы же взяли голову Давида, а с ней и байдах, то есть хоругвь, голову Давида надели на шест, а крест повесили вниз головой на байдах и так пронесли от города Тифлиса до Исфахана впереди своего царя — шаха Аббаса второго. Во всех персидских городах пировали в великом ликовании, а у христиан была печаль великая и горе, ибо пало христианское царство.

В 1100 (1651) году католикос Святого Эчмиадзина Филиппос поехал в Иерусалим; однако же целый год он обходил города ромейские и лишь в начале 1101 (1652) года вступил в Иерусалим; внутри [храма] св. Иакоба он замостил [пол] разноцветными плитами с причудливым узором; поднял главное алтарное возвышение, ибо оно было очень низкое. В 1101 (1652) году католикос Филиппос выехал из Иерусалима и поехал в Стамбул, пробыл там год, расплатился с долгами городских церквей, которые составляли 30 тысяч гурушей, и установил там много правильных порядков. В том же году прибыл в Стамбул к католикосу Филиппосу епископ города Илова Никол — просить прощения; освободившись от оков отлучения и получив от него епископскую власть, [Никол] поехал к себе в город Илов. И опять в том же году царь Индостана Шахиджан [763] послал семь тысяч человек против Кандахара, назначил сардарами падишахзаде Оврзанкела [764] и Саадулла-хана; те выступили и два с половиной месяца осаждали /646/ [крепость], пало 20 тысяч сипаев, помимо обозников и грузчиков [765] . В 1102 (1653) году католикос Филиппос выехал из Стамбула, поехал и с великими почестями вступил на Престол свой в Эчмиадзине. В том же году выступил против Кандахара Даришухур [766] с семью тысячами человек, осаждал его три месяца, вел сражения [767] , погибло 30 тысяч человек, но взять Кандахар они не смогли и повернули обратно.

В 1103 (1654) году заложили основание эчмиадзинской колокольни и начали строить ее. В этом же году, в среду, 2 августа, в тридцатый день Луны, когда солнце находилось под небесным знаком Льва, в полдень солнце померкло на три четверти и на небе, как ночью, появились звезды. В 1104 (1655) году, 25 марта, в пятое воскресенье Великого поста, в Святом Эчмиадзине умер католикос владыка Филиппос, его повезли и похоронили в церкви святой Рипсимэ. В том же году, 8 апреля, в Вербное воскресенье, вардапета Иакоба Джугаеци благословили католикосом Святого Эчмиадзина. И опять в том же году владетель Багеша Авдал-хан восстал и хотел стать джалалием; ванский паша Малак-Махмад пришел с большим войском в город Багеш, обратил Авдал-хана в бегство и посадил на его место ханом сына его, которого звали Диадин. Год спустя пришел Авдал-хан и хитростью убил сына своего Диадина и снова сел ханом. И опять в том же году по приказу шаха Аббаса второго даштских армян выселили из центра города Исфахана и поселили на окраине города. В 1105 (1656) году по приказу шаха Аббаса второго из центра города Исфахана выселили ереванских, а также и иных армян и поселили их на городской окраине. И в том же году в стране Маров, в крепости, называемой Физан [768] , /647/ курды предали мученической смерти некоего мужа-христианина, по имени Аветис, армянина по происхождению; Господь Христос прославил его небесным светом, который снизошел на него. В 1106 (1657) году евреи, проживавшие в городе Исфахане, были насильственно и с мучениями омусульманены персами; вместе с ними насильственно омусульманили и всех иных евреев, проживавших в других персидских городах. В том же году умер царь Дадиани [769] , в царстве начались беспорядки, ибо не было у него сына — наследника царства его. И опять в том же году, 25 февраля, в городе Тохате скончался вардапет Симеон Джугаеци [770] и там же был похоронен; он был большой знаток искусства грамматики и глубокомыслия внешних книг, красноречивый противник в спорах с [представителями] всех племен.

В 1107 (1658) году владетель Каракал-хана великий эристав, по имени Зал [771] , отправился ко двору шаха в Исфахан и благодаря помощи шахского эхтимал-довлата не был убит, а живым возвратился к себе на родину. В 1109 (1660) году, 1 марта, умер царь Пашиачуха Александр [772] , вместо него воцарился сын его, по имени Баграт. В том же году этого Баграта, севшего вместо отца своего Александра на престол, его мачеха ослепила на оба глаза, ибо между ними возникло соперничество; и еще князья их стали неединодушны, страна разорилась, и царство пресеклось. И опять в том же году, 1 апреля, в пятое воскресенье Великого поста, случилось следующее: была очень холодная, суровая зима, и море Гегамское замерзло. Жители острова Севан, расположенного в [этом] море, по поверхности льда ходили туда и обратно, настолько /648/ крепок был лед; а когда лед был разрыхлен настолько, что не мог удержать человека, решили его раздробить, чтобы, пробив дорогу, выходить из моря. С этой целью настоятель монастыря острова — вардапет по имени Барсег вместе с одним иноком, одним диаконом и тремя мирянами, сев в лодки, начали рубить лед. Рубя, они дошли до середины моря; тогда начал дуть сильный ветер, и они хотели вернуться обратно на остров, но ветер мешал им. Волны же приносили куски льда, забрасывали его на лодки, и лодки, отяжелев таким образом, попали под лед и погрузились в море — вардапет, инок и один мирянин [утонули], а диакон и другой мирянин [773] милостью Божьей спаслись от гибели. В том же году, 30 апреля, в понедельник, молния ударила и убила лошадь, что мы видели собственными глазами. Опять в том же году, 21 июля, в субботний день, пламя объяло великий город Стамбул, и в течение шестидесяти шести часов [город] ярко пылал во многих местах. И опять в том же году персидский царь шах Аббас второй приказал переселить 1500 домов турок из магометанского племени в Кахетию, чтобы они жили там [774] . В 1110 (1661) году обитающие в кавказских городах грузинские племена, коих называют Туш и Пшав, пришли ночью и предали мечу эти 1500 домов турок, начиная со старцев и кончая грудными младенцами. В том же году шах лишил власти эхтимал-довлата за то, что он отпустил эристава (Зала), так как было сказано в присутствии ханов, а также и шаха, что грузины вырезали 1500 домов турок по наущению эристава. И опять в том же году племянники этого эристава отрубили ему голову /649/ и отвезли ее к стопам шаха — это было сделано по наущению тифлисского хана Шахнаваза [775] , грузина по происхождению, [сделавшего это], чтобы показать свою преданность шаху. Опять в том же году владетель Кахетии, царь Теймураз, выехав из Грузии, направился к шаху Аббасу второму в Исфахан, [чтобы доказать свою] покорность ему [776] . Сперва, как принято у коварного племени персидского, приняли его любезно и почтительно, но потом из-за веры и религии Христовой шах по наговору князей вероломно обманул его, прогнал прочь от себя и сослал в область Фахрабадскую, в город Астарабад. Там и умер он; многие говорили, будто по воле шаха его там отравили и умертвили.

Теймураз поехал в Исфахан в 1110 (1661) году, а в 1112 (1663) году умертвили его; более того, избранных из людей, близких к Теймуразу, тоже убили. Тело Теймураза по приказу шаха повезли к нему на родину, в Кахетию, к внуку его Теймуразу [777] . В 1114 (1665) году, в декабре месяце, после полуночи, утром рано, на небе между востоком и югом показалась звезда с опахалом [778] ; когда она поднималась, опахало ее было вытянуто к западу; поднималась она все быстрее и быстрее и двигалась с такой скоростью до вечера, пока не минула полночь, тогда она повернула опахало и вытянула его по направлению к востоку и, двигаясь в этом направлении, достигла вечерней зари и затем исчезла. И снова в том же году, в апреле месяце, опять утром, на востоке, ближе к северу, показалась звезда с косой; коса ее была вытянута на запад; поднималась она день от дня все /650/ медленнее и так достигла утренней зари и исчезла.

В 1115 (1666) году, 10 сентября, скончался царь персидский шах Аббас второй, [его царствование] было большим благом, ибо окружавшие его враги добровольно изъявляли любовь и покорность ему; кроме того, он проявлял благосклонную заботу о народе армянском. После него царствовал сын его, которого нарекли шахом Сефи по имени деда его, почему мы и называем его шахом Сефи вторым. После того как шах Сефи сел на престол, жившие вокруг вражеские племена объединились и стали совершать набеги на страну его. Сам [шах] постоянно болел и был хвор телом, поэтому гадающие на песке и другие волхвы, поворожив, сказали, что имя шах Сефи, которым его нарекли, несчастливое; не были счастливыми также день и час, когда посадили его на царский трон. Поэтому переименовали его и нарекли шахом Сулейманом и, поворожив, назначили счастливый день и снова посадили его на царский трон. И ныне он здоров и благополучен, называют и везде пишут имя его — шах Сулейман [779]