— Наросты эти, бляшки, они у больного появляются… Великий князь, вели меч тебе подать, или кинжал с широким лезвием.

Бамс и Боброк-Волынский ткнул в Дмитрия Ивановича мечом. Почти и рукоятью, но быстро. Князь меч взял и ожидающе глянул на Коську.

— Дохни на него, Великий князь.

Дохнул толстяк и снова на Коську на этот раз неудоумённый взгляд.

— Человек, когда выдыхает, то с дыханием вода из организма вылетает. Видишь камельки воды на мече? Вот представь, Дмитрий Иванович кувшин. Это человек. И из него всё время вода вытекает. Это и с дыханием и с мочой. И если в него не наливать новой, то кончится вода. Не давать человеку три дня пить и он умрёт от жажды. Так вот, ночью человек дышит и за ночь несколько стака… м… кружек воды с дыханием его покидает. При этом кровь его густеет, как кисель становится. И когда бежит по жилам, то из неё и выделяется этот холестерин. Бляшки создаются. Холестерин — это как жир, как сало. Съел ты жирную рыбину, или яйцо, или молока жирного выпил и при этом двигаешься мало, вот печень… м… живот всё это в холестерин превратит. А ночью, когда кровь густая и утром особенно он и откладывается. Есть нужно менее жирные продукты и больше двигаться. Вес должен находиться на одном уровне. Если толстеешь, то начнёшь болеть. Потом появятся камни в почках и желчном пузыре. Суставы болеть начнут, в них будут соли откладываться.

Есть травы, которые помогают снижать в организме холестерин и растворять камни и соли, но если не начать меньше есть и простой пиши, где мяса немного… и не начать больше двигаться, то никакие травы не помогут. Рано или поздно, для тебя рано, уж прости, Великий князь, эти бляшки полностью перекроют жилы и сердце остановится. Все мы в руках божьих, но не зря в православии столько постов. Это тоже по промыслу божьему. Во время постов организм чистится…

— И что делать-то? — перебил Коську брат Епифаний.

— Говорри Лекарррь, что делать мне? — привстал всей своей тушей Дмитрий Донской с маленькой табуретки, как только не раздавит.

— По утрам пить холодную воду. Хоть по стакану. А за день и три стак… м… кружки желательно. Вина заморского не пить, оно сладкое, потому что там соли свинца. Это как камышинное зелье (мышьяк), но слабее. Сразу не убивает, убивает медленно. Если пить виноградные вина, то очень немного и кислые. Сухие. Там нет свинца. А главное — меньше есть и больше двигаться. Полностью избавиться от бляшек очень не просто, а вот остановить их рост и не умереть от остановки сердца, можно. Начать ходить, потом медленно бегать, потом быстрее. Не есть вечером. Вся пища, съеденная вечером, либо в этот холестерин пойдёт либо в соли и камни.

— Пешком?!! — свёл брови Дмитрий Донской.

Ну, да, на самом-то деле, во сказанул, князьям сейчас нельзя ходить и в нужник на коне нужно ехать.

— Указ издай, чтобы тебе даже по твоему приказу коня не подводили. Ходи пешком. А если, вот как сейчас, далеко надо, то езжай на возу, потом спрыгивай и за ним иди или беги. Пока не вымокнешь от пота. Я понимаю, Великий князь, что не последуешь ты моему совету. Это очень тяжко жизнь полностью поменять. Все мы в руке Господа. Все умрем. Только вспомни Святителя Алексия. Он худой и деятельный в глубокой старости умер. Постился, питался умеренно и много ходил пешком. И он под богом, и ты под богом. Тебе выбирать.

— Карркаешь тут, литвин. На кол бы тебя посадить, чтобы не карркал, а орррал. Что скажешь, брат Епифаний, ты вон тоже тощ — кожа да кости и до почтенного возраста дожил?

Лекарь княжий примерно понимал, что Коська скажет, хотел этого. Всё же заботился о здоровье Дмитрия, но Коська и его заставил рот открыть.

— Испытание это Господом на тебя, княже, возложенное. Не иначе сам Господь сюда на нашу дорогу этого лекаря юного прислал. Я тебе про посты и умеренность в еде такоже говорил, но меня ты не слушал. А теперь что? Теперь либо по воле Господа поступить, либо продолжать дьявольским соблазнам следовать.

Писец!!! Теперь точно на кол посадят, решил Касьян.

Событие пятьдесят восьмое

— А что же по травам? Какие травы нужно пить, чтобы убрать этот холестерин, — ясно, что не князь травами интересуется. Лекарь старенький подобрав руками полы сутаны подлетел к Коське и чуть за ворот кафтана его не схватил.

Парень чтобы фокусы с монеткой показывать разделся до кафтана своего синего, и сейчас начал уже серьёзно замерзать. Ответил Коська не брату Епифанию, а как раз князю, глядя на него с пяти метров примерно, глаза в глаза.

— Нужно пить чаи, в котором будут: плоды шиповника коричного, семена льна, цветки клевера, листья мяты перечной, плоды боярышника, корни лопуха обыкновенного, листья березы, — потом развёл руками и повторил, — Нужно пить чай, но поможет не чай, а умеренность в еде, питьё чистой воды, отказ от заморского вина и ходьба пешком, не помешают и поединки учебные с воями.

Радости от обретённой информации в глазах Великого князя Московского не появилось.

— В монаси уйти разве? Для чего, чтобы на десять лет прожить дольше всего лишившись. Землю и людей бросить? Не бывать тому. Лекарь, смел ты. Не побоялся в глаза мне сказать про чревоугодие моё. Знаешь, ровно день назад мне тоже самое слово в слово почти отец Сергий говорил. Про посты и умеренность, и даже про вино заморское, про свинец не знал, просто ядом называл. А я слушал, да не слышал. А вот теперь ты. Сговорились? Да, не вскидывай бровей. Шуткую я. Ты ведь с Литвы, и не знаешь поди про нашего Сергия. Травы для чего не понял? Что такое чай? Опять греческий или латынь.

— Отвар, взвар. А чай из русского и китайского. Чаять — надеяться, а у них чай — это напиток, отвар. Чай для больных — отвар надежды на выздоровление.

— Чай. Хитро. Вельми ты грамотен лекарь и юн совсем. Пойдёшь ко мне на службу. Не вместо брата Епифания, — поднял руку на вскинувшегося монася Димитрий Донской, — а в помощь к нему. Вдвоем справитесь с… бляшками? И коронами. Вдвоём-то хоть как сподручнее, вдвоём и батьку бить легче.

(«Гуртом и батьку бить легче» Есть версия. Г урт — так назывался в чеканном деле инструмент, делавший круглые монетки, собственно и мастерские с мастерами так и назывались. А вот «батько» это не кто иной, как царь в то время, а именно — Петр, ну который первый. Именно его изображение на монетах и было. То есть получается, что сообща набивали «батьку», а не били, в смысле избивали).